المدهش في فن الرسم بالرمال ليس في صوره الثابتة التي تبدو عادية بعض الشيء، ولكن في قدرة فنانيه على صناعة عروض متحركة مبهرة، سنشاهد منها اليوم كيف استطاعت الفتاة الأوكرانية كسينيا سيمونوفا إبهار المشاهدين في أحد البرامج التليفزيونية الشهيرة، عندما قامت بعمل عرض متحرك لقصة احتلال أوكرانيا أيام الحرب العالمية الثانية، بقليل من الرمال وكثير من الإبداع، كل هذا ستشاهدونه في هذا الفيديو:
http://www.youtube.com/watch?v=mwQPCpqaoHI
http://www.youtube.com/watch?v=mwQPCpqaoHI
«بنت مريم» إبداع إماراتي متوج بالجوائز في مهرجان «كان»
إخراج : سعيد سالمين المرّي
سيناريو وحوار : محمد حسن أحمد
مدير التصوير : حسن الكثيري
مصمم الديكور والملابس : أحمد حسن أحمد
إنتاج الرؤية السينمائية - مساهمة من مؤسسة الامارات
الجوائز التي حاز عليها الفيلم
جائزة الفضية مهرجان الخليج السينمائي 2008
جائزة الصقر الفضي مهرجان الفيلم العربي بروتردام 2008
جائزة أفضل فيلم – مهرجان مسينا في إيطاليا 2008
جائزة البانوش البرونزي بمهرجان الريف السينمائي في مملكة البحرين 2008
جائزة أفضل فيلم عربي بمهرجان الأردن السينمائي الدولية 2008
جائزة لجنة التحكيم الخاصة بمهرجان دبي السينمائي الدولي 2008
جائزة أفضل مخرج إماراتي عن فيلم "بنت مريم" مهرجان دبي السينمائي الدولي
2008
الجائزة الذهبية في مهرجان الهُربّان السينمائي الدولي - العراق - 2009
الجائزة الكبرى الأولى - مهرجان الفيلم القصير - دار البيضاء 2009
_____
بعد فوزه بأكثر من 9 جوائز محلية وعربية وعالمية، كانت بدايتها مع جائزتين من مهرجان دبي السينمائي وأخيراً وليس آخراً الجائزة الكبرى في مهرجان الدار البيضاء للفيلم القصير؛ يجري عرض الفيلم الإماراتي (بنت مريم) للمخرج الإماراتي سعيد سالمين المري على هامش مهرجان كان السينمائي الدولي الذي يستمر حتى 24 الجاري.
(بنت مريم) الذي لاقى النجاح تلو الآخر، ومخرجه سالمين الذي يعتبر بحق صائد الجوائز، خلال الأعوام القليلة الماضية، أعاد إلى الأذهان حكاية السينما الخليجية، التي لا تزال إلى يومنا هذا، حلماً لم يتحقق رغم المحاولات الجادة، ويبدو أن هذا الفيلم الإماراتي استطاع بجدارة أن يهيمن على الحوارات والتجاذبات السينمائية في الخليج هذه الأيام، بعد أن ظل (بس يا بحر) للكويتي خالد الصديقي العلامة الأبرز في تاريخ الفن الخليجي منذ العام 1972، فبات (بنت مريم) الوريث الشرعي للنتاج الخليجي السبعيني الذي لم يكتمل. كما أنه بحسب من تابعه من نقاد وكتّاب وجمهور، يعتبر المحطة الأكثر نضجاً في محطات وتجارب السينما الخليجية، لأنه يقدم منظوراً مغايراً للسينما الواقعية، التي يشتغل عليها سالمين، من حيث اللغة السينمائية، وحبكة السيناريو، وزوايا التصوير، وتجاوز الصورة النمطية والمباشرة التي دأبت عليها الكثير من التجارب السابقة.
يخرج فيلم (بنت مريم) من إطار الحكاية التقليدية، ليواجه المشاهد بأسئلة وجودية، تقدم مع كل قطرة مطر حكاية، ومع ملامح كل وجه تصادفه(بنت مريم)، الدور الذي أدته ببراعة الشابة السورية نيفين ماضي، ملامح حزن وحالات وجدانية، تبعد بالحكاية الأصلية عن المكان بخصوصيته المحلية، لتقربه أكثر من الأجواء الإنسانية التي تنفع،رغم معاصرة الصورة، لكل زمان ومكان. واشتركت عوامل عدة في نجاح الفيلم، كان أولها الاحتراف الفني للمخرج سعيد سالمين والسيناريو الذي أبدعه الكاتب والشاعر الإماراتي محمد حسن أحمد، أما المصور حسن الكثيري، فقد استطاع ترجمة اللغة السينمائية التي أرادها المخرج إلى عرض بصري مدهش، والفيلم من بطولة محمد إسماعيل في دور (معتوق)، ونيفين ماضي في شخصية (بنت مريم)، ورشا العبيدي، وحسين محمود، الديكور لأحمد حسن أحمد، الموسيقى لطه العجمي، وساهمت جميع العناصر الإنتاجية، بما فيها الدعم الإنتاجي لمؤسسة الإمارات، التي تدعم الإبداع الإماراتي بكل صوره، أسهم كل ذلك في إنجاز فيلم يعتبر علامة فارقة في الفن الخليجي.
مشوار... لم يأتِ نجاح سعيد سالمين في (بنت مريم) وغيره من الأفلام التي أخرجها من فراغ أو محض صدفة، بل هو نتاج تراكم لمجهود فردي وعشق للفن السابع، بدأ معه منذ ثمانينات القرن الماضي، حين كان يحمل الكاميرا ويجوب فيها لتصوير قصص في (الفريج) الذي يسكنه في أبوظبي، لينجز بعد تلك المرحلة مجموعة من الأفلام الروائية القصيرة، التي شارك بها في مسابقة (أفلام من الإمارات) التي كان يشرف عليها المخرج والأديب الإماراتي مسعود أمر الله آل علي، وحاز سالمين في مشواره الفني على 13 جائزة مختلفة محليا وعربيا وعالمياً، ورغم كل هذه الجوائز والمكانة العربية والدولية، التي حققها سعيد سالمين وفيلمه الرائع، إلا أنه لم ينل أو يحضَ بأي تكريم رسمي محلي من المؤسسات والجهات المختصة، كونه يحمل اسم الإمارات في المحافل العربية والدولية.
رؤية سينمائية
أسس سعيد سالمين في العام 2004، مع حسن الكثيري وعبد الله حسن أحمد ومجموعة من المبدعين الإماراتيين الشباب، مجموعة (الرؤية السينمائية) التي تتجه صوب إنجاز السينما الواقعية البعيدة عن التجاذبات التجارية السطحية، أو الإنتاج التجريبي البحت الذي يقترب من الملل، وانتشر اسم (الرؤية) عربياً ودولياً وباتت بمثابة الواجهة السينمائية الإماراتية التي تشرع أبوابها لجميع المهتمين في أنحاء المعمورة، وبعد أن حاز سالمين ورفاقه على حصة الأسد من مجموع الجوائز السينمائية في مهرجانات عدة، انطلقت بعض الأصوات (النشاز) في المشهد الفني، لتصب أمطار الحسد على تلك الإنجازات، منتقدين أداء سالمين، بإشارتهم إلى أنه ينجز أفلاماً للمهرجانات ولجان التحكيم فقط، وليس للمتعة الفنية أو الجمهور، رغم أن هذه الأصوات، ونعرفها بصورة جيدة منذ سنوات، اعتادت النقد ولم تقدم شيئاً يذكر، لا على مستوى الإنتاج السينمائي أو حتى مستوى التنظير، الذي يمكن أن يسهم ولو بصورة بسيطة في الحراك السينمائي الإماراتي.
وحقيقة الأمر، أن المتابع لأفلام سالمين، يجد فيها تطوراً ملحوظاً من حيث اللغة السينمائية المبتكرة والسيناريوهات المختارة بعناية، والتفاني الفني في تقديم أعمال ناضجة تبعد عن السطحية والمباشرة، لكنها في الوقت ذاته، لا تقدم عملاً معقداً، يخلو من المتعة الفنية كما هي حال الأفلام التجريبية، التي تسمّر عندها البعض بداعي النخبوية، وهو لا يفقه من أبجدية الصورة شيئاً.
سينما الواقع
رغم تراجع سينما الواقع في فترة ماضية، إلا أن السنوات القليلة الماضية أعادتها إلى الواجهة وبقوة، ولم يقتصر الأمر على النخبة أو ذوي الاختصاص، بل تعداه ليفرز الإنتاج السينمائي مجموعة أفلام احتلت المراتب الأولى في شباك التذاكر، كان آخرها (المليونير المتشرد) الذي انتزع الأوسكار قبل فترة، وغيرها من الأفلام التي تبتعد عن المعتاد من الإنتاج التجاري الهابط، الذي ظهر طيلة العقود الثلاثة الماضية وهيمنة (الأكشن) والإثارة وأفلام التقنيات الحديثة،على عقول المشاهدين.
ويشتغل سعيد سالمين، كما تعرفنا إلى تجربته منذ سنوات عدة،على المنطقة السهلة الممتنعة في سينما الواقع، فهو يقدم المتعة البصرية من خلال الكاميرا والجذب المستمر للمشاهد عبر النص والسيناريو الذي يختاره، واشتغاله العالي على شخوص وأبطال أفلام، إلا أنه في الوقت ذاته، يقدم إدهاشاً فنياً من نوع آخر، من خلال اقتناصه للحظات إنسانية في مضامين العمل تخاطب اللاوعي لدى المشاهد، وتترك التساؤلات مشرعة نحو أدق تفاصيل العمل، فلا تخاطب المشاهد من سطح قصر عاجي متعال، أو تنزل به إلى حضيض ومهزلة العقل البشري في أسوء حالاته، لذا نجد أفلام سعيد سالمين تحظى بإعجاب الناقد المتخصص والمشاهد المتذوق أو المثقف فنياً.
تأثر بالسينما العالمية
من أبرز الأسماء التي تأثر بها سعيد سالمين المري، في مشواره بتطوير مفردات سينما الواقع، هو المخرج الإيراني مجيد مجيدي، ومجموعة من المخرجين الروس والبولنديين الذين قدموا أفلاماً خالدة في هذا النوع السينمائي، الذي يشتغل على القضايا الإنسانية البسيطة، وهموم الفرد في صراعه الوجودي، لينطلق منها بعد ذلك إلى تشكيل رؤية شاملة تفلسف الحدث الإنساني الفردي، وتحيله إلى خطاب إنساني عام لا يعترف بجغرافيا المكان أو الزمان الذي ينجز فيه.
ورغم ذلك فقد استطاع سالمين أن يقدم خصوصية المكان الإماراتي في جميع أفلامه،من دون أن يكون لهذه الخصوصية دوراً أكبر من المعتاد في الخطاب البصري، وقد استطاع سالمين أن يتجاوز جميع العقبات الإنتاجية، التي وقفت في طريقه، بجهد فردي وبعيداً عن الدعم المؤسساتي الذين نسمع ضجيج رحاه، ولا نرى دقيقه، إذا ما استثنينا (مؤسسة الإمارات) التي تعمل بهدوء وصمت ودون ضجة في دعم المشاريع الإماراتية الشابة.
خلاصة القول، إن لدى سعيد سالمين المري فلسفة ورؤية سينمائية تمسك بها ولا يزال، يبحث من خلالها عن تطوير الصورة لسينما الواقع، عبر تطوير الذات الإخراجية الجمالية لديه، والبحث عن مواضيع وسيناريوهات تفضي إلى اشتغاله بأسلوبية عالية عليها، وهو لا ييأس من المحاولة مراراً وتكراراً، فهو يرى بأن فيلاالفيلم الجيد أو العمل السينمائي الجيد.. سيظهر للوجود حتى وأن أُخفي تحت طبقات من الصخور والترابلالا.
إخراج : سعيد سالمين المرّي
سيناريو وحوار : محمد حسن أحمد
مدير التصوير : حسن الكثيري
مصمم الديكور والملابس : أحمد حسن أحمد
إنتاج الرؤية السينمائية - مساهمة من مؤسسة الامارات
الجوائز التي حاز عليها الفيلم
جائزة الفضية مهرجان الخليج السينمائي 2008
جائزة الصقر الفضي مهرجان الفيلم العربي بروتردام 2008
جائزة أفضل فيلم – مهرجان مسينا في إيطاليا 2008
جائزة البانوش البرونزي بمهرجان الريف السينمائي في مملكة البحرين 2008
جائزة أفضل فيلم عربي بمهرجان الأردن السينمائي الدولية 2008
جائزة لجنة التحكيم الخاصة بمهرجان دبي السينمائي الدولي 2008
جائزة أفضل مخرج إماراتي عن فيلم "بنت مريم" مهرجان دبي السينمائي الدولي
2008
الجائزة الذهبية في مهرجان الهُربّان السينمائي الدولي - العراق - 2009
الجائزة الكبرى الأولى - مهرجان الفيلم القصير - دار البيضاء 2009
_____
بعد فوزه بأكثر من 9 جوائز محلية وعربية وعالمية، كانت بدايتها مع جائزتين من مهرجان دبي السينمائي وأخيراً وليس آخراً الجائزة الكبرى في مهرجان الدار البيضاء للفيلم القصير؛ يجري عرض الفيلم الإماراتي (بنت مريم) للمخرج الإماراتي سعيد سالمين المري على هامش مهرجان كان السينمائي الدولي الذي يستمر حتى 24 الجاري.
(بنت مريم) الذي لاقى النجاح تلو الآخر، ومخرجه سالمين الذي يعتبر بحق صائد الجوائز، خلال الأعوام القليلة الماضية، أعاد إلى الأذهان حكاية السينما الخليجية، التي لا تزال إلى يومنا هذا، حلماً لم يتحقق رغم المحاولات الجادة، ويبدو أن هذا الفيلم الإماراتي استطاع بجدارة أن يهيمن على الحوارات والتجاذبات السينمائية في الخليج هذه الأيام، بعد أن ظل (بس يا بحر) للكويتي خالد الصديقي العلامة الأبرز في تاريخ الفن الخليجي منذ العام 1972، فبات (بنت مريم) الوريث الشرعي للنتاج الخليجي السبعيني الذي لم يكتمل. كما أنه بحسب من تابعه من نقاد وكتّاب وجمهور، يعتبر المحطة الأكثر نضجاً في محطات وتجارب السينما الخليجية، لأنه يقدم منظوراً مغايراً للسينما الواقعية، التي يشتغل عليها سالمين، من حيث اللغة السينمائية، وحبكة السيناريو، وزوايا التصوير، وتجاوز الصورة النمطية والمباشرة التي دأبت عليها الكثير من التجارب السابقة.
يخرج فيلم (بنت مريم) من إطار الحكاية التقليدية، ليواجه المشاهد بأسئلة وجودية، تقدم مع كل قطرة مطر حكاية، ومع ملامح كل وجه تصادفه(بنت مريم)، الدور الذي أدته ببراعة الشابة السورية نيفين ماضي، ملامح حزن وحالات وجدانية، تبعد بالحكاية الأصلية عن المكان بخصوصيته المحلية، لتقربه أكثر من الأجواء الإنسانية التي تنفع،رغم معاصرة الصورة، لكل زمان ومكان. واشتركت عوامل عدة في نجاح الفيلم، كان أولها الاحتراف الفني للمخرج سعيد سالمين والسيناريو الذي أبدعه الكاتب والشاعر الإماراتي محمد حسن أحمد، أما المصور حسن الكثيري، فقد استطاع ترجمة اللغة السينمائية التي أرادها المخرج إلى عرض بصري مدهش، والفيلم من بطولة محمد إسماعيل في دور (معتوق)، ونيفين ماضي في شخصية (بنت مريم)، ورشا العبيدي، وحسين محمود، الديكور لأحمد حسن أحمد، الموسيقى لطه العجمي، وساهمت جميع العناصر الإنتاجية، بما فيها الدعم الإنتاجي لمؤسسة الإمارات، التي تدعم الإبداع الإماراتي بكل صوره، أسهم كل ذلك في إنجاز فيلم يعتبر علامة فارقة في الفن الخليجي.
مشوار... لم يأتِ نجاح سعيد سالمين في (بنت مريم) وغيره من الأفلام التي أخرجها من فراغ أو محض صدفة، بل هو نتاج تراكم لمجهود فردي وعشق للفن السابع، بدأ معه منذ ثمانينات القرن الماضي، حين كان يحمل الكاميرا ويجوب فيها لتصوير قصص في (الفريج) الذي يسكنه في أبوظبي، لينجز بعد تلك المرحلة مجموعة من الأفلام الروائية القصيرة، التي شارك بها في مسابقة (أفلام من الإمارات) التي كان يشرف عليها المخرج والأديب الإماراتي مسعود أمر الله آل علي، وحاز سالمين في مشواره الفني على 13 جائزة مختلفة محليا وعربيا وعالمياً، ورغم كل هذه الجوائز والمكانة العربية والدولية، التي حققها سعيد سالمين وفيلمه الرائع، إلا أنه لم ينل أو يحضَ بأي تكريم رسمي محلي من المؤسسات والجهات المختصة، كونه يحمل اسم الإمارات في المحافل العربية والدولية.
رؤية سينمائية
أسس سعيد سالمين في العام 2004، مع حسن الكثيري وعبد الله حسن أحمد ومجموعة من المبدعين الإماراتيين الشباب، مجموعة (الرؤية السينمائية) التي تتجه صوب إنجاز السينما الواقعية البعيدة عن التجاذبات التجارية السطحية، أو الإنتاج التجريبي البحت الذي يقترب من الملل، وانتشر اسم (الرؤية) عربياً ودولياً وباتت بمثابة الواجهة السينمائية الإماراتية التي تشرع أبوابها لجميع المهتمين في أنحاء المعمورة، وبعد أن حاز سالمين ورفاقه على حصة الأسد من مجموع الجوائز السينمائية في مهرجانات عدة، انطلقت بعض الأصوات (النشاز) في المشهد الفني، لتصب أمطار الحسد على تلك الإنجازات، منتقدين أداء سالمين، بإشارتهم إلى أنه ينجز أفلاماً للمهرجانات ولجان التحكيم فقط، وليس للمتعة الفنية أو الجمهور، رغم أن هذه الأصوات، ونعرفها بصورة جيدة منذ سنوات، اعتادت النقد ولم تقدم شيئاً يذكر، لا على مستوى الإنتاج السينمائي أو حتى مستوى التنظير، الذي يمكن أن يسهم ولو بصورة بسيطة في الحراك السينمائي الإماراتي.
وحقيقة الأمر، أن المتابع لأفلام سالمين، يجد فيها تطوراً ملحوظاً من حيث اللغة السينمائية المبتكرة والسيناريوهات المختارة بعناية، والتفاني الفني في تقديم أعمال ناضجة تبعد عن السطحية والمباشرة، لكنها في الوقت ذاته، لا تقدم عملاً معقداً، يخلو من المتعة الفنية كما هي حال الأفلام التجريبية، التي تسمّر عندها البعض بداعي النخبوية، وهو لا يفقه من أبجدية الصورة شيئاً.
سينما الواقع
رغم تراجع سينما الواقع في فترة ماضية، إلا أن السنوات القليلة الماضية أعادتها إلى الواجهة وبقوة، ولم يقتصر الأمر على النخبة أو ذوي الاختصاص، بل تعداه ليفرز الإنتاج السينمائي مجموعة أفلام احتلت المراتب الأولى في شباك التذاكر، كان آخرها (المليونير المتشرد) الذي انتزع الأوسكار قبل فترة، وغيرها من الأفلام التي تبتعد عن المعتاد من الإنتاج التجاري الهابط، الذي ظهر طيلة العقود الثلاثة الماضية وهيمنة (الأكشن) والإثارة وأفلام التقنيات الحديثة،على عقول المشاهدين.
ويشتغل سعيد سالمين، كما تعرفنا إلى تجربته منذ سنوات عدة،على المنطقة السهلة الممتنعة في سينما الواقع، فهو يقدم المتعة البصرية من خلال الكاميرا والجذب المستمر للمشاهد عبر النص والسيناريو الذي يختاره، واشتغاله العالي على شخوص وأبطال أفلام، إلا أنه في الوقت ذاته، يقدم إدهاشاً فنياً من نوع آخر، من خلال اقتناصه للحظات إنسانية في مضامين العمل تخاطب اللاوعي لدى المشاهد، وتترك التساؤلات مشرعة نحو أدق تفاصيل العمل، فلا تخاطب المشاهد من سطح قصر عاجي متعال، أو تنزل به إلى حضيض ومهزلة العقل البشري في أسوء حالاته، لذا نجد أفلام سعيد سالمين تحظى بإعجاب الناقد المتخصص والمشاهد المتذوق أو المثقف فنياً.
تأثر بالسينما العالمية
من أبرز الأسماء التي تأثر بها سعيد سالمين المري، في مشواره بتطوير مفردات سينما الواقع، هو المخرج الإيراني مجيد مجيدي، ومجموعة من المخرجين الروس والبولنديين الذين قدموا أفلاماً خالدة في هذا النوع السينمائي، الذي يشتغل على القضايا الإنسانية البسيطة، وهموم الفرد في صراعه الوجودي، لينطلق منها بعد ذلك إلى تشكيل رؤية شاملة تفلسف الحدث الإنساني الفردي، وتحيله إلى خطاب إنساني عام لا يعترف بجغرافيا المكان أو الزمان الذي ينجز فيه.
ورغم ذلك فقد استطاع سالمين أن يقدم خصوصية المكان الإماراتي في جميع أفلامه،من دون أن يكون لهذه الخصوصية دوراً أكبر من المعتاد في الخطاب البصري، وقد استطاع سالمين أن يتجاوز جميع العقبات الإنتاجية، التي وقفت في طريقه، بجهد فردي وبعيداً عن الدعم المؤسساتي الذين نسمع ضجيج رحاه، ولا نرى دقيقه، إذا ما استثنينا (مؤسسة الإمارات) التي تعمل بهدوء وصمت ودون ضجة في دعم المشاريع الإماراتية الشابة.
خلاصة القول، إن لدى سعيد سالمين المري فلسفة ورؤية سينمائية تمسك بها ولا يزال، يبحث من خلالها عن تطوير الصورة لسينما الواقع، عبر تطوير الذات الإخراجية الجمالية لديه، والبحث عن مواضيع وسيناريوهات تفضي إلى اشتغاله بأسلوبية عالية عليها، وهو لا ييأس من المحاولة مراراً وتكراراً، فهو يرى بأن فيلاالفيلم الجيد أو العمل السينمائي الجيد.. سيظهر للوجود حتى وأن أُخفي تحت طبقات من الصخور والترابلالا.
وهذا موقع يظهر صور تعرض فكرة مبدعة تم تطبيقها لشاب إماراتي ، سيارة بقمة الإبداع والروعة . .!!http://forum.alrams.net/showthread.php?t=30627
بعد فوزها بجائزة الإبداع لعام 2010: الكاتبة ميسون أسدي ستخصص ريع جائزتها لإقامة صندوق منح لتعليم الفنون /
فازت الكاتبة ميسون أسدي- حيفا بجائزة الإبداع لعام 2010، وذلك في حقل الأدب والنثر، وقد علمنا بأنها سترصد ريع الجائزة لمشاريع ثقافية وفنية في الوسط العربي.يشار إلى أن (11) شخصا فازوا بالجائزة وفي عدة حقول: جائزة في مجال الترجمة الأدبية منحت لجميل غنايم؛ جائزتان في مجال البحث الأدبي منحتا للدكتور محمد خليل وللدكتور عطا الله قبطي؛ جائزتان في مجال أدب الأطفال منحتا لمفيد صيداوي ولروزلاند دعيم؛ جائزتان في مجال الشعر منحتا لمنير توما ولشفيق قبلان؛ أربع جوائز في مجال الأدب والنثر منحت لأمين خير الدين، وفهيم أبو ركن، وهادي زاهر وأنا.
وتقول ميسون: كما وردني، الجائزة هي (50) ألف شاقل، وسأخصصها لمشاريع ثقافية وفنية والفكرة التي تسيطر على بالي حاليا، هي إقامة صندوق منح لتعليم الفنون بأنواعها. وقريبا سأبت بالأمر بشكل نهائي، خاصة أن طلاب الفنون والموهوبين يجدون صعوبة كبيرة في دراسة هذا الموضوع، نتيجة للأفكار النمطية التي كان وما زال العديد من الأهالي يحملونها عن هذه المواضيع، فحتى الأهل الذين يمكنهم الصرف على تعليم أولادهم، لا يحبذون فكرة الفنون، ولو قرأت السيرة الذاتية لمعظم الفنانين، لرأت بأن أكثرية الأهالي وقفوا بالمرصاد لأبنائهم عند توجههم لتعليم الفنون، أو أن الطلاب درسوا الموضوع بسرية دون علم الأهل.
وتضيف ميسون: صحيح أن المبلغ زهيد، لكن يجب أن يكون هناك شخص مبادر، وأصحاب رؤوس الأموال موجودون طوال الوقت، لكن غالبيتهم لا يفكرون بالمصالح العامة، فقد توجهت بنفسي إلى (50) متمول عربي لمشروع خيري آخر، ومتمول، واحد فقط من شفاعمرو استجاب لذلك..
وعن حلمها بإقامة صندوق، تقول: سأتوجه لكل الفنانين ومحبي الفن في جميع المجالات، وسأستعين بهم لتأسيس مثل هذا الصندوق، وبعدها سأعيد الكرة مع أصحاب رؤوس الأموال، لعل الأمر يقنعهم، فكل تبرع يتقدم أي متمول، يكون معترف به من قبل مصلحة الضرائب على أنه أحد مصاريف المتمول المتعددة. ولنتعلم من اليهود شيئا نافعا، فالكثير من أغنياء اليهود يتبرعون بشكل دائم لبناء مؤسسات تربوية وخيرية بأسماء علنية ومجهولة، فنجد مؤسسة على أسم عائلة "كلور" في حيفا والرملة وغيرها، أو نجد قاعة عروض ضخمة على أسم عائلة "كريغر" في حيفا.. والأمثلة كثيرة.
مما لاشك فيه أن الإبداع الفني هو النبع الأصيل الذي ينطلق منه العمل الفني فيكون معبراً بصدق عن نفسية الفنان وتفاعله مع البيئة بمفهومها العريض منذ كشف لنا من خلال هذه المعاناة روعة هذه الأعمال وما تنطوي عليه من أصالة في الخلق والإبداع وفي هذا البحث المتواضع يتناول الباحث مكوناته ومراحله 0
والموضوع في ثلاثة فصول الفصل الأول يبين ماهية الإبداع وبعض الأقوال في الإبداع وكذلك الفرق بينه وبين الابتكار ومراحل الفكر المبدع ومراحل العملية الإبداعية وكذلك مكونات الإبداع 0
في الفصل الثاني يتناول البحث مقومات العملية الإبداعية والقدرات الضرورية الواجب توافرها في الأطفال المبدعين وبعض معوقات الإبداع وميسرات الإبداع ويتناول عوامل الجانب العقلي في الإبداع والنظريات العقلية والسيكولوجية والاجتماعية والإبداع الفني للأطفال
أما الفصل الأخير فيتناول موضوع تعبير الأطفال المبدع وكذلك سمات الأطفال المبدعين وبعض معوقات الأطفال المبدعين في مدارسنا
الــفصـل الأول• بعض تعاريف الإبداع والفرق بينه وبين الابتكار
• من أقوالهم في الإبداع
• مراحل الفكر المبدع
• مراحل عملية الإبداع
• مكونات العملية الإبداعية
بعـض تـعــاريــف الإبـداع والــفــرق بـينه وبـين الابـتكار
الإبداع :
* سهولة توليد الأفكار وكثرتها
* رؤية الأشياء الموجودة في البيئة في علاقات جديدة
* التفكير بطريقة مختلفة عن الآخرين
* الإبداع يتم بإنتاج شيء ليس له اصل أي إتيانه من لا شيء أي من العـدم
أمـا الابتـكـار :
* فنحن نرى أشياء أو نأخذ أشياء موجودة أصلا أمامنا ونضعها في علاقات جديدة فنقول نحن أنتجنا ابتكاراً
من أقوالهم في الإبداع
أنـا لـن أقــوم بـالاسـتـدلال والـمـقارنة إن مـهـمتي الإبــداع
((ولـيـم بـلـيك ))
إن الإبداع هـو الوظيفة الحقيقية للفنان وحيث لا يوجد إبداع لن يوجد فن
(( مـاتـيــس ))
إن الشيء الهام هو الإبداع ؛ ولا شيء آخر يهم الإبداع هو كل شيء
(( تومـاس منـرو ))
مـراحــل الفـكـر الـمبـدع
1. الاستعداد والتأهب
حيث يستقبل الفنان أو المؤلف وتتجمع لديه بضع أفكار وتداعيات ، لكنه لا يسيطر عليها فهي تعبر بسرعة وهذه المرحلة تقابل مرحلة الإعداد عند ولاس وجليفورد
2- مــرحـلـة الافــراخ
إذ تبرز فكرة عامة وتكرر نفسها بطريقة لاإرادية من حين لآخر ، وهذه تقابل مرحلة التخمر عند "ولاس و جليفورد "
3- مرحلة تبلور الفكرة العامة
وهي تقابل مرحلة الكشف عند " ولاس وجليفورد "
4- مرحلة نسج وتفصيل هذه الفكرة
وهي تقابل مرحلة التحقيق عند " ولاس و جليفورد "1
1- مشكلة الإبداع الفني ( رؤية جديدة ) ص 75 - علي عبد المعطي محمد دار الجامعات المصرية - الإسكندرية
مراحل عملية الإبداع
وقد رأينا من قبل أنه ما يزال فهم طبيعة عملية الإبداع وتطورها محدودا وقد تنوعت الآراء وتعددت المدارس والاتجاهات إلا أن الباحثين على اختلافهم الذين سيروا نحو مجالات العملية الإبداعية استطاعوا أن يصفوا عملية الإبداع على امتداد مراحلها المختلفة .
1- مـرحـلـة الإعــداد :
وتبدأ بالبحث عن الرؤية من عديد الأشياء بالموضوعات في العالم الخارجي
2- مــرحـلــة الــكــون :
وهي مرحلة الاختيار والامتصاص الشعوري واللاشعوري
3- مرحلة الإشراق :
وفيها تنبثق الشرارة أو الومضة الإبداعية أي لحظة اقتناص الصورة الجمالية
4- مرحلة الـتعـبـيـر والـتـحـقـيـق :
وهي إبراز الصورة إلى حيز الوجود والظهور (( ويرى هيجل أن الفن ما هو إلا إبداع أو إخضاع الإنسان للمادة والانتصار عليها ، فالإبداع هو إنزال فكرة أو مضمون في مادة أو صورة وتشكيلها على مثالها وبقدر تفاوت مرونة ومطاوعة المادة فتعدد الفنون الجميلة متدرجة من المادة إلى الروحية )) 1
1- الإبداع الفني / د محمد عزيز نظمي ص 19 مطابع شباب الجامعة الإسكندرية 1985 م
مكونات العملية الإبداعية
1- الــمــادة :
اللفظ والصوت والحركة 0 الحجارة والمعادن وكل الوسائل المادية بيد أن الفنان هو الذي يتدخل ليحل المادة الخام إلى مادة جمالية يطوعها ويجلو صفائها الكامن ويترجم عن حقيقتها الباطنية وتراثها الحي
2- الصورة ( الموضوع الجمالي )
وتوضع على هيئة رغبة أو مطلب يسبق تركيبه الفني خلال الأداء أو التنفيذ ولقد اعتاد معظم الناس أن يتحدثوا عن صورة أو موضوع العمل الفني .
3- الــتعـبـيــر :
فهو الدلالة الجمالية في العمل الفني وهو يفصح عن العلاقة بين الفنان والموضوع وهو مظهر من مظاهر تحكم الفنان بواسطته أن يتعامل وجدانياً مع الموضوع الجمالي . 1
الإبداع الفني - محمد نظمي ص 111-112-113 مطابع شباب الجامعةالإسكندرية 1985م
الــفــصــل الـثــانـــي
• مقومات العملية الإبداعية
• القدرات الضرورية للتفكير الإبداعي
• جداول المعايير
• عوامل الجانب العقلي من الإبداع
• نظرية الإلهام والنظرية العقلية والنظرية السيكولوجية والنظرية الاجتماعية والإبداع الفني للأطفال
مقومات العملية الإبداعية :
الفنان ذاته وقدراته واستعداداته الفطرية وحدسه الرهيف أو كيانه المباشر .
الخبرة الجمالية والتعبير والأصول والقواعد والتقاليد الفنية الموروثة ومهارة المرونة والتكنيك .
المادة أو الوسيط المادي المحسوس من خامات أو عناصر مادته كالحجر و المعدن والقماش والألوان .
الصورة وهي موضوع الحدس الجمالي ومحصلة الرؤية الفنية التي يصنعها الفنان من وجدانه وخياله المبدع . 1
1- المرجع السابق 00
القدرات الضرورية للتفكير الإبداعي :
لابد من التسليم من أن الفنان يحس صنعاً لو سلم نفسه للمنهج الإبداعي ذاته ليعطي له المقومات والعناصر التي تساعده في استكمال هذا العمل والحكم عليه ومعرفة قيمته 0
أما إذا كان مقيداً بقواعد مسبقة فسيجد نفسه مكبلاً بما يخفى عنه الحصيلة الإبداعية والمنهج الإبداعي فردي وله مقوماته ولا يتكرر بنفس الحالة .
• القدرات الضرورية للتفكير الإبداعي كما أكدها جيلفورد :
1 - الأصـــالــة
2 – الـمـــرونــة
3 - الــطــلاقــة
4 – الـحـســاســيــة
5 – الـنــــفــاذ
6 - مواصلة الاتجاه
1- العملية الإبداعية في فن التصوير ص 105
شاكر عبد الحميد / دار قباء للطباعة والنشر - القاهرة
عوامل الجانب العقلي :
والجانب العقلي من الإبداع يمكن أن يفسر بثمانية عوامل فهناك :
• اولاً : ما اسماه جيلفورد بالحاسية للمشكلات ولا شك أن المبدع اكثر حاسية واكثر ميلاً وقدره للإحساس بوجود مشكلات تتطلب حلاً وهناك
• ثانياً : عامل إعادة التنظيم أو إعادة التحديد و المقصود به أن كثيراً من المخترعات و الإبداعات قد نجمت عن تحوير
أو إعادة تنظيم لشئ كان موجودا بالفعل وقد لاحظ ((ثرستون )) انه كثيراً ما ينحصر حل مشكلة ما في إعادة صياغة المشكلة نفسها ثم حل المشكلة الجديدة
• ثالثاً : عامل الطلاقة ويقصد به أن من لديه قدرة على إنتاج عدد كبير من الأفكار في وحدة زمنية معينة تكون له فرصة اكبر في إيجاد أفكار إبداعية وهناك
• رابعاً : عامل المرونة ويقصد به درجة السهولة التي يغير بها الشخص وجهة عقلية معينة
• خامساً : عامل الأصالة حيث تعتبر القدرة على إنتاج أفكار أصيلة عنصراً اساسياً من التفكير المبدع والأصيل
• سادساً : ويشير إلى قدرات تحليلية و تأليفية أي تحليل المركبات إلى بسائطها ثم التركيب بين هذه البسائط وتنظيمها على نحو جديد مبتكر
• سابعاً : فهو يشير إلى قدرة الفرد على التركيب
• ثامناً : وهو يشير إلى التقييم فكل فعل إبداعي يتضمن عملية انتخاب وهذه بدورها تتضمن تقييماً فمن الشروط التي لابد من توفرها لدى أي مبدع أن يعرف أي مشكلة وأي منهج ينتخب . 1
1- مشكلة الإبداع الفني ( رؤية جديدة ) 0 علي عبد المعطي محمد 0 أستاذ الفلسفة ص77 0 دار الجامعات المصرية 0 الإسكندرية .
نظرية الإلهام و النظرية العقلية و النظرية السيكولوجية والنظرية الاجتماعية والإبداع الفني للأطفال
لقد ركز أصحاب نظرية الإلهام أو العبقرية تفسيرهم لمشكلة الإبداع الفني على العنصر الذاتي على ذات الفنان بما تحتويه من خيالات وأحلام تحدث فجأة بدون أن تخضع لأية ضرورة موضوعية والواقع أن تطرف أنصار نظرية الإلهام أو العبقرية في موقفهم الذاتي جعلهم يغفلون جانب التنفيذ أو الآداء مع ما لهذا الجانب من أهمية قصوى إذ بدون الآداء أو التنفيذ لايمكننا أن نقرر أن إبداعا فنياً ما قد حدث ونفس الوضع مع النظرية العقلية حيث ارجع العقليون إذن عملية الإبداع الفني إلي العقل البشري وأهملت عنصر التنفيذ والأداء الذي لولاه لما أمكن الإبداع أن يظهر للوجود والنظرية السيكولوجية كذلك لم تفلح في بيان ما يتميز به الفنان المبدع عند سائر الناس فهو لاينفرد بعقل أو لاشعور جمعي ومن مميزات هذه النظرية الالتفات إلى عنصر التنفيذ أو الأداء أو العمل ولكننا ندرك الآن أن الإبداع الفني ليس آداء فقط بل هو ايضاً خلق أو ابتكار أو اختراع في مجال الفن .
أما النظرية الاجتماعية موجبة من جوانب وسالبة من جوانب فموجبة في أنها أضافت إلى مشكلة الإبداع الفني أبعاد طالما كانت محتاجة إليها و اهتمت ببيان أهمية عنصر الأداء أو التنفيذ 0 أما السالبة فتتمثل في أن النظرية لم تفلح في بيان ما يميز الفنان عن غيره من الناس كما لم تفلح في بيان لماذا يبدع الفنان في فن معين دون آخر . 1
1- مشكلة الإبداع الفني ( رؤية جديدة ) ص ، 222 علي عبد المعطي محمد/ أستاذ الفلسفة دار الجامعات المصرية .
الــفـصــل الـثــالـــث
• تـعـبــيـر الأطــفــال الــمــبــدع
• ســمــات الأطــفــال الــمـبــدعـيـن
تعبير الأطفال المبدع :
يقول محمد عبد العزيز الإبداع الفني عند الأطفال هل يمثل مشكلة ؟
سؤال آخر هل كل ما يقوم بإنتاجه الطفل لخامات التربية الفنية يعد تعبيراً فنياً ؟
ثم هل كل ما يقوم به الطفل من تعبير فني إبداعا ؟
في الحقيقة أن موضوع الإبداع الفني عند الأطفال يمكن أن ندرجه تحت ميدان النمو النفسي يهتم المختصون بأصحاب الفن بشكل خاص والمختصون في الدراسات النفسية والاجتماعية بشكل عام ، والحقيقة انه مازلنا إلى الآن نستعين برسوم الأطفال في قياس الذكاء
ولكن للأسف الدراسات والبحث في التعبير الفني عند الأطفال قليلة مقارنة بالعلوم الأخرى والذين كتبوا تعد اجتهادات فردية لانعتبرها إلا مجرد فتح للموضوع وفي وطننا العربي لابد أن نضع كلمة رسوم بعد إبداع فمجالات الفن كثيرة وما هي تطبيقاتها داخل الميدان … أين البحوث في التعبير المجسم ( النجارة – المعادن - ……. الخ )
وظاهرة أخرى حيث نحتفل بالأطفال ونعلق رسومهم في معرض أنا احتاج إلى كتابة كلمة عن المعرض وكيف عبر هؤلاء .
ومن هذا نقول كيف يوجه طالب التربية الفنية أثناء نزوله التربية الميدانية تلاميذه في مجال غير مجال الفصول أي الرسم . فعرف أن الطفل يشخبط في سنوات معينة فماذا يفعل بالورق اذا قدمناه له ؟ ماذا يفعل بالخيط اذا قدمناه له وبقية المواد الأخرى كيف يعبر الأطفال بها .
ومن ما قاله الدكتور : الحقيقة أن الطفل أثناء عملية التعبير الفني يكون ايجابياً وليس سلبياً وفي بقية مجالات حياته عالة على الآخرين في ملبسه ومأكله ولكن عند التعبير الفني جاء وقته لكي يؤثر في الآخرين . 1
1- ندوات الفنون التشكيلية . إدارة التراث والثقافة . الجنادرية . الرياض 1413هـ .
هل كل تعبير فني للأطفال يتصل بالإبداع ؟
ماهي مظاهر الإبداع في الإنتاج الفني للأطفال ؟
يمكن اعتبار ظاهرة الاتزان من أنواع الإبداع وكذلك الجمع بين الأمكنة والأزمنة والكتابة المصاحبة للرسوم والتسطيح وخط الأرض
والطفل يلخص خبراته في صورة شكلية لايتشابه بها مع قرين . 1
1- نفس المرجع السابق
ســمـات الأطـفـال الـمـبـدعـيـن
أما ما يتعلق بسمات الأطفال المبدعين منها : -
1- الاستقلالية في التشكيل فالطفل المبدع شخص فريد من البداية حتى النهاية يعتمد على نفسه
2- الاكتفاء الذاتي : يعني آن الطفل أثناء عملياته الإبداعية يستطيع أن يستمر و يواصل من خلال تقويمه لنفسه وحكمه على أعماله بنفسه
3- المرونة : التي تقاس كيفياً بنوعية المواقف التي يستطيع الطفل أن يستجيب لها أثناء أدائه الإبداعي فهو ينتقل من موقف لموقف بسهولة . 1
وهناك ايضاً معوقات للابتكار فعلى سبيل المثال النظام التربوي موجه نحو النجاح فقط فكل الآباء يلزمون أبنائهم بالحفظ والتحصيل ليصلوا إلى المعدلات المرتفعة هل جهزنا أبنائنا لمواقف الإحباط والفشل في حياتهم وهل التعبير الفني يعطل عن الدراسة الفنية وكثيراً منا تعرض لذلك فعندما تريد أن ترسم يقولون لنا ذاكر احسن لك لان الأساس في المجموع يأتي من نتيجة المواد العلمية وليس المواد الفنية .
ومن معوقات الإبداع الاعتقاد بان الفن موهبة أي يتميز به بعض الأشخاص عن البعض الآخر فالله خلق الإنسان بمكونات واحدة وكانا لدينا الاستعداد للجمال و الإحساس به .
والموضوع في ثلاثة فصول الفصل الأول يبين ماهية الإبداع وبعض الأقوال في الإبداع وكذلك الفرق بينه وبين الابتكار ومراحل الفكر المبدع ومراحل العملية الإبداعية وكذلك مكونات الإبداع 0
في الفصل الثاني يتناول البحث مقومات العملية الإبداعية والقدرات الضرورية الواجب توافرها في الأطفال المبدعين وبعض معوقات الإبداع وميسرات الإبداع ويتناول عوامل الجانب العقلي في الإبداع والنظريات العقلية والسيكولوجية والاجتماعية والإبداع الفني للأطفال
أما الفصل الأخير فيتناول موضوع تعبير الأطفال المبدع وكذلك سمات الأطفال المبدعين وبعض معوقات الأطفال المبدعين في مدارسنا
الــفصـل الأول• بعض تعاريف الإبداع والفرق بينه وبين الابتكار
• من أقوالهم في الإبداع
• مراحل الفكر المبدع
• مراحل عملية الإبداع
• مكونات العملية الإبداعية
بعـض تـعــاريــف الإبـداع والــفــرق بـينه وبـين الابـتكار
الإبداع :
* سهولة توليد الأفكار وكثرتها
* رؤية الأشياء الموجودة في البيئة في علاقات جديدة
* التفكير بطريقة مختلفة عن الآخرين
* الإبداع يتم بإنتاج شيء ليس له اصل أي إتيانه من لا شيء أي من العـدم
أمـا الابتـكـار :
* فنحن نرى أشياء أو نأخذ أشياء موجودة أصلا أمامنا ونضعها في علاقات جديدة فنقول نحن أنتجنا ابتكاراً
من أقوالهم في الإبداع
أنـا لـن أقــوم بـالاسـتـدلال والـمـقارنة إن مـهـمتي الإبــداع
((ولـيـم بـلـيك ))
إن الإبداع هـو الوظيفة الحقيقية للفنان وحيث لا يوجد إبداع لن يوجد فن
(( مـاتـيــس ))
إن الشيء الهام هو الإبداع ؛ ولا شيء آخر يهم الإبداع هو كل شيء
(( تومـاس منـرو ))
مـراحــل الفـكـر الـمبـدع
1. الاستعداد والتأهب
حيث يستقبل الفنان أو المؤلف وتتجمع لديه بضع أفكار وتداعيات ، لكنه لا يسيطر عليها فهي تعبر بسرعة وهذه المرحلة تقابل مرحلة الإعداد عند ولاس وجليفورد
2- مــرحـلـة الافــراخ
إذ تبرز فكرة عامة وتكرر نفسها بطريقة لاإرادية من حين لآخر ، وهذه تقابل مرحلة التخمر عند "ولاس و جليفورد "
3- مرحلة تبلور الفكرة العامة
وهي تقابل مرحلة الكشف عند " ولاس وجليفورد "
4- مرحلة نسج وتفصيل هذه الفكرة
وهي تقابل مرحلة التحقيق عند " ولاس و جليفورد "1
1- مشكلة الإبداع الفني ( رؤية جديدة ) ص 75 - علي عبد المعطي محمد دار الجامعات المصرية - الإسكندرية
مراحل عملية الإبداع
وقد رأينا من قبل أنه ما يزال فهم طبيعة عملية الإبداع وتطورها محدودا وقد تنوعت الآراء وتعددت المدارس والاتجاهات إلا أن الباحثين على اختلافهم الذين سيروا نحو مجالات العملية الإبداعية استطاعوا أن يصفوا عملية الإبداع على امتداد مراحلها المختلفة .
1- مـرحـلـة الإعــداد :
وتبدأ بالبحث عن الرؤية من عديد الأشياء بالموضوعات في العالم الخارجي
2- مــرحـلــة الــكــون :
وهي مرحلة الاختيار والامتصاص الشعوري واللاشعوري
3- مرحلة الإشراق :
وفيها تنبثق الشرارة أو الومضة الإبداعية أي لحظة اقتناص الصورة الجمالية
4- مرحلة الـتعـبـيـر والـتـحـقـيـق :
وهي إبراز الصورة إلى حيز الوجود والظهور (( ويرى هيجل أن الفن ما هو إلا إبداع أو إخضاع الإنسان للمادة والانتصار عليها ، فالإبداع هو إنزال فكرة أو مضمون في مادة أو صورة وتشكيلها على مثالها وبقدر تفاوت مرونة ومطاوعة المادة فتعدد الفنون الجميلة متدرجة من المادة إلى الروحية )) 1
1- الإبداع الفني / د محمد عزيز نظمي ص 19 مطابع شباب الجامعة الإسكندرية 1985 م
مكونات العملية الإبداعية
1- الــمــادة :
اللفظ والصوت والحركة 0 الحجارة والمعادن وكل الوسائل المادية بيد أن الفنان هو الذي يتدخل ليحل المادة الخام إلى مادة جمالية يطوعها ويجلو صفائها الكامن ويترجم عن حقيقتها الباطنية وتراثها الحي
2- الصورة ( الموضوع الجمالي )
وتوضع على هيئة رغبة أو مطلب يسبق تركيبه الفني خلال الأداء أو التنفيذ ولقد اعتاد معظم الناس أن يتحدثوا عن صورة أو موضوع العمل الفني .
3- الــتعـبـيــر :
فهو الدلالة الجمالية في العمل الفني وهو يفصح عن العلاقة بين الفنان والموضوع وهو مظهر من مظاهر تحكم الفنان بواسطته أن يتعامل وجدانياً مع الموضوع الجمالي . 1
الإبداع الفني - محمد نظمي ص 111-112-113 مطابع شباب الجامعةالإسكندرية 1985م
الــفــصــل الـثــانـــي
• مقومات العملية الإبداعية
• القدرات الضرورية للتفكير الإبداعي
• جداول المعايير
• عوامل الجانب العقلي من الإبداع
• نظرية الإلهام والنظرية العقلية والنظرية السيكولوجية والنظرية الاجتماعية والإبداع الفني للأطفال
مقومات العملية الإبداعية :
الفنان ذاته وقدراته واستعداداته الفطرية وحدسه الرهيف أو كيانه المباشر .
الخبرة الجمالية والتعبير والأصول والقواعد والتقاليد الفنية الموروثة ومهارة المرونة والتكنيك .
المادة أو الوسيط المادي المحسوس من خامات أو عناصر مادته كالحجر و المعدن والقماش والألوان .
الصورة وهي موضوع الحدس الجمالي ومحصلة الرؤية الفنية التي يصنعها الفنان من وجدانه وخياله المبدع . 1
1- المرجع السابق 00
القدرات الضرورية للتفكير الإبداعي :
لابد من التسليم من أن الفنان يحس صنعاً لو سلم نفسه للمنهج الإبداعي ذاته ليعطي له المقومات والعناصر التي تساعده في استكمال هذا العمل والحكم عليه ومعرفة قيمته 0
أما إذا كان مقيداً بقواعد مسبقة فسيجد نفسه مكبلاً بما يخفى عنه الحصيلة الإبداعية والمنهج الإبداعي فردي وله مقوماته ولا يتكرر بنفس الحالة .
• القدرات الضرورية للتفكير الإبداعي كما أكدها جيلفورد :
1 - الأصـــالــة
2 – الـمـــرونــة
3 - الــطــلاقــة
4 – الـحـســاســيــة
5 – الـنــــفــاذ
6 - مواصلة الاتجاه
1- العملية الإبداعية في فن التصوير ص 105
شاكر عبد الحميد / دار قباء للطباعة والنشر - القاهرة
عوامل الجانب العقلي :
والجانب العقلي من الإبداع يمكن أن يفسر بثمانية عوامل فهناك :
• اولاً : ما اسماه جيلفورد بالحاسية للمشكلات ولا شك أن المبدع اكثر حاسية واكثر ميلاً وقدره للإحساس بوجود مشكلات تتطلب حلاً وهناك
• ثانياً : عامل إعادة التنظيم أو إعادة التحديد و المقصود به أن كثيراً من المخترعات و الإبداعات قد نجمت عن تحوير
أو إعادة تنظيم لشئ كان موجودا بالفعل وقد لاحظ ((ثرستون )) انه كثيراً ما ينحصر حل مشكلة ما في إعادة صياغة المشكلة نفسها ثم حل المشكلة الجديدة
• ثالثاً : عامل الطلاقة ويقصد به أن من لديه قدرة على إنتاج عدد كبير من الأفكار في وحدة زمنية معينة تكون له فرصة اكبر في إيجاد أفكار إبداعية وهناك
• رابعاً : عامل المرونة ويقصد به درجة السهولة التي يغير بها الشخص وجهة عقلية معينة
• خامساً : عامل الأصالة حيث تعتبر القدرة على إنتاج أفكار أصيلة عنصراً اساسياً من التفكير المبدع والأصيل
• سادساً : ويشير إلى قدرات تحليلية و تأليفية أي تحليل المركبات إلى بسائطها ثم التركيب بين هذه البسائط وتنظيمها على نحو جديد مبتكر
• سابعاً : فهو يشير إلى قدرة الفرد على التركيب
• ثامناً : وهو يشير إلى التقييم فكل فعل إبداعي يتضمن عملية انتخاب وهذه بدورها تتضمن تقييماً فمن الشروط التي لابد من توفرها لدى أي مبدع أن يعرف أي مشكلة وأي منهج ينتخب . 1
1- مشكلة الإبداع الفني ( رؤية جديدة ) 0 علي عبد المعطي محمد 0 أستاذ الفلسفة ص77 0 دار الجامعات المصرية 0 الإسكندرية .
نظرية الإلهام و النظرية العقلية و النظرية السيكولوجية والنظرية الاجتماعية والإبداع الفني للأطفال
لقد ركز أصحاب نظرية الإلهام أو العبقرية تفسيرهم لمشكلة الإبداع الفني على العنصر الذاتي على ذات الفنان بما تحتويه من خيالات وأحلام تحدث فجأة بدون أن تخضع لأية ضرورة موضوعية والواقع أن تطرف أنصار نظرية الإلهام أو العبقرية في موقفهم الذاتي جعلهم يغفلون جانب التنفيذ أو الآداء مع ما لهذا الجانب من أهمية قصوى إذ بدون الآداء أو التنفيذ لايمكننا أن نقرر أن إبداعا فنياً ما قد حدث ونفس الوضع مع النظرية العقلية حيث ارجع العقليون إذن عملية الإبداع الفني إلي العقل البشري وأهملت عنصر التنفيذ والأداء الذي لولاه لما أمكن الإبداع أن يظهر للوجود والنظرية السيكولوجية كذلك لم تفلح في بيان ما يتميز به الفنان المبدع عند سائر الناس فهو لاينفرد بعقل أو لاشعور جمعي ومن مميزات هذه النظرية الالتفات إلى عنصر التنفيذ أو الأداء أو العمل ولكننا ندرك الآن أن الإبداع الفني ليس آداء فقط بل هو ايضاً خلق أو ابتكار أو اختراع في مجال الفن .
أما النظرية الاجتماعية موجبة من جوانب وسالبة من جوانب فموجبة في أنها أضافت إلى مشكلة الإبداع الفني أبعاد طالما كانت محتاجة إليها و اهتمت ببيان أهمية عنصر الأداء أو التنفيذ 0 أما السالبة فتتمثل في أن النظرية لم تفلح في بيان ما يميز الفنان عن غيره من الناس كما لم تفلح في بيان لماذا يبدع الفنان في فن معين دون آخر . 1
1- مشكلة الإبداع الفني ( رؤية جديدة ) ص ، 222 علي عبد المعطي محمد/ أستاذ الفلسفة دار الجامعات المصرية .
الــفـصــل الـثــالـــث
• تـعـبــيـر الأطــفــال الــمــبــدع
• ســمــات الأطــفــال الــمـبــدعـيـن
تعبير الأطفال المبدع :
يقول محمد عبد العزيز الإبداع الفني عند الأطفال هل يمثل مشكلة ؟
سؤال آخر هل كل ما يقوم بإنتاجه الطفل لخامات التربية الفنية يعد تعبيراً فنياً ؟
ثم هل كل ما يقوم به الطفل من تعبير فني إبداعا ؟
في الحقيقة أن موضوع الإبداع الفني عند الأطفال يمكن أن ندرجه تحت ميدان النمو النفسي يهتم المختصون بأصحاب الفن بشكل خاص والمختصون في الدراسات النفسية والاجتماعية بشكل عام ، والحقيقة انه مازلنا إلى الآن نستعين برسوم الأطفال في قياس الذكاء
ولكن للأسف الدراسات والبحث في التعبير الفني عند الأطفال قليلة مقارنة بالعلوم الأخرى والذين كتبوا تعد اجتهادات فردية لانعتبرها إلا مجرد فتح للموضوع وفي وطننا العربي لابد أن نضع كلمة رسوم بعد إبداع فمجالات الفن كثيرة وما هي تطبيقاتها داخل الميدان … أين البحوث في التعبير المجسم ( النجارة – المعادن - ……. الخ )
وظاهرة أخرى حيث نحتفل بالأطفال ونعلق رسومهم في معرض أنا احتاج إلى كتابة كلمة عن المعرض وكيف عبر هؤلاء .
ومن هذا نقول كيف يوجه طالب التربية الفنية أثناء نزوله التربية الميدانية تلاميذه في مجال غير مجال الفصول أي الرسم . فعرف أن الطفل يشخبط في سنوات معينة فماذا يفعل بالورق اذا قدمناه له ؟ ماذا يفعل بالخيط اذا قدمناه له وبقية المواد الأخرى كيف يعبر الأطفال بها .
ومن ما قاله الدكتور : الحقيقة أن الطفل أثناء عملية التعبير الفني يكون ايجابياً وليس سلبياً وفي بقية مجالات حياته عالة على الآخرين في ملبسه ومأكله ولكن عند التعبير الفني جاء وقته لكي يؤثر في الآخرين . 1
1- ندوات الفنون التشكيلية . إدارة التراث والثقافة . الجنادرية . الرياض 1413هـ .
هل كل تعبير فني للأطفال يتصل بالإبداع ؟
ماهي مظاهر الإبداع في الإنتاج الفني للأطفال ؟
يمكن اعتبار ظاهرة الاتزان من أنواع الإبداع وكذلك الجمع بين الأمكنة والأزمنة والكتابة المصاحبة للرسوم والتسطيح وخط الأرض
والطفل يلخص خبراته في صورة شكلية لايتشابه بها مع قرين . 1
1- نفس المرجع السابق
ســمـات الأطـفـال الـمـبـدعـيـن
أما ما يتعلق بسمات الأطفال المبدعين منها : -
1- الاستقلالية في التشكيل فالطفل المبدع شخص فريد من البداية حتى النهاية يعتمد على نفسه
2- الاكتفاء الذاتي : يعني آن الطفل أثناء عملياته الإبداعية يستطيع أن يستمر و يواصل من خلال تقويمه لنفسه وحكمه على أعماله بنفسه
3- المرونة : التي تقاس كيفياً بنوعية المواقف التي يستطيع الطفل أن يستجيب لها أثناء أدائه الإبداعي فهو ينتقل من موقف لموقف بسهولة . 1
وهناك ايضاً معوقات للابتكار فعلى سبيل المثال النظام التربوي موجه نحو النجاح فقط فكل الآباء يلزمون أبنائهم بالحفظ والتحصيل ليصلوا إلى المعدلات المرتفعة هل جهزنا أبنائنا لمواقف الإحباط والفشل في حياتهم وهل التعبير الفني يعطل عن الدراسة الفنية وكثيراً منا تعرض لذلك فعندما تريد أن ترسم يقولون لنا ذاكر احسن لك لان الأساس في المجموع يأتي من نتيجة المواد العلمية وليس المواد الفنية .
ومن معوقات الإبداع الاعتقاد بان الفن موهبة أي يتميز به بعض الأشخاص عن البعض الآخر فالله خلق الإنسان بمكونات واحدة وكانا لدينا الاستعداد للجمال و الإحساس به .
حتى تكون مبدعاً. .~
- 1- ابحث عن حاجة أو رغبة معينة.
- 2- فكّر في الحلول المناسبة.
- 3- قيّم الحلول واختر الحل المناسب.
- 4- قم بعمل نموذج أصلي للاختراع.
- 5- قم بتسمية الاختراع.
- 6- تقاسم الاختراع.
- 1- ابحث عن حاجة أو رغبة معينة :معظم الاختراعات وجدت من أجل حل مشكلة ما، لذا فإن أول خطوة وأهمها هي العثور على حاجة ما أو رغبة ما، ويستطيع الأطفال البدء بهذه الخطوة أو العملية بتكوين قائمة من الأفكار الحمقى غير المنطقية، قائمة بأشياء يجدها الأطفال محبطة لهم ومزعجة،
- 2- فكّر في الحلول المناسبة:سيقوم الأطفال في هذه الخطوة باختيار الحاجات أو الرغبات الموجودة ضمن القائمة التي أعدوها وتثير الاهتمام والفضول لديهم بشكل بارز، ثم التفكير في الحلول الممكنة، وكذلك تسجيل أفكارهم ومخططاتهم التفصيلية في السجل أو الدفتر الخاص باختراعاتهم، ثم القيام بعملية العصف الذهني مع أنفسهم أو مع مجموعة من الأصدقاء أو مع أفراد الأسرة لتوليد مجموعة من الحلول المحتملة.
1- قم بتوليد أكبر كمية من الأفكار
.2- فكر بأفكار غير عادية وواسعة.
3- جمّع الأفكار ووحّدها وقم بإضافة أفكار جديدة إلى ما قمت بتوحيده.
4- أجّل الحكم على الأفكار، فالأفكار التي تظهر كأنها جنونية (صارخة) ربما تقوم بإبعادها إذا حكمت عليها بشكل سريع وهي في الأصل أفكار ملائمة وعملية.3
- - قيّم الحلول واختر الحل المناسب منها:بعد أن يعثر الأطفال على المشكلة ويسجلوا الحلول المحتملة، عليهم اختيار خمسة حلول أو عشرة تكون أكثر تشويقاً أو إمتاعاً لهم بهدف اتباع الخطوة التالية المتعلقة بتقويم الحل واختيار المناسب منه.يجب على الأطفال أن يقرروا أو يحددوا المعيار المناسب الذي سيستخدمونه لتقويم الحلول المتاحة، ثم القيام بمقارنة الحلول المحتملة بالمعيار الذي قاموا بوضعه، وذلك باستخدام شبكة التقويم.
- 4- صناعة نموذج أصلي:حين يقوم الأطفال باختيار الحل الأفضل للمشكلة، يكونون في هذه الأثناء جاهزين لبناء النموذج الأصلي لاختراعاتهم، بالإضافة لذلك يجب عليهم عمل مخططات عديدة على السجل أو الدفتر الخاص بالاختراعات، وقد يحتاجون إلى تكييف التصميم الذي قاموا بوضعه أو تغييره عدة مرات وفي أوقات مختلفة، وعلى الآباء تشجيع أطفالهم على الفحص والتجريب باستخدام تصاميم وأدوات مختلفة والعمل بأنفسهم قدر الإمكان دون الاعتماد على الآخرين.
- 5- تسمية الاختراع :حين يقوم الأطفال بصناعة النموذج الأصلي للاختراع يصبحون جاهزين لإطلاق اسم معين على اختراعهم، لأن المخترعين عادة يستخدمون أسماء وصفية لاختراعاتهم، فقد يستخدم الأطفال أسماء لاختراعاتهم تعبر عن وظيفة الاختراع الذي قاموا بالتوصل إليه.
- 6- تقاسم الاختراع في هذه اللحظة: يكون الأطفال على استعداد للخطوة الأخيرة من عملية الاختراع، وهي مقاسمة اختراعاتهم مع الآخرين، وقد تكون الجهة التي يتم تقاسم الاختراع معها شركة أو مؤسسة أو جامعة أو مصنعاً..... إلخ، وتقوم العديد من المدارس والمحافظات بإجراء مسابقة لرعاية اختراعات الطلاب وفق مقاييس وشروط عادلة وقانونية.
خالد طالب في الصف السادس قام باختراع أحزمة أمان غير عادية، وهذه الأحزمة تم تصميمها للحيلولة دون قيام الأطفال بوضع أصابعهم داخل فتحات أحزمة الأمان وعدم فتح الأحزمة في أثناء سير السيارة.
إن الكثير من الطلاب حصلوا على فرص مناسبة لتطوير اختراعاتهم ضمن برامج مدرسية، وبالرغم من ذلك فقد قام العديد من الأطفال بتطوير اختراعاتهم عن طريق تعاونهم مع الوالدين، وحصولهم على التشجيع والمساعدة داخل المنزل.
هذه المقالة تصف أو تعرض ست خطوات لعملية الاختراع، وهذه الخطوات يتم استخدامها من قبل الأطفال واليافعين لتطوير الاختراعات بنجاح.
قبل أن يبدأ الأطفال عملية الاختراع خطوة خطوة، يقوم الوالدان بممارسة بعض النشاطات التمهيدية من أجل فهم طبيعة الاختراع، وإدراك الاختراعات في البيئة المحيطة.وبعد أن يقوم الوالدان باستثارة انتباه الأطفال نحو الاختراعات، يجب أن يقدموا لهم إيضاحاً يتمثل في أن المخترعين يقومون باستخدام سجل يومي خاص يسمى «سجل المخترعين»، وهذا السجل يستخدمه الأطفال المخترعون في تسجيل أفكارهم، ورسم المخططات الخاصة بالاختراع، بالإضافة إلى تدوين التواريخ الخاصة بخطوات الاختراع، ويستخدمونه أيضاً لغايات اختبار اختراعاتهم وتجريبها وتطويرها.
إن الكثير من الطلاب حصلوا على فرص مناسبة لتطوير اختراعاتهم ضمن برامج مدرسية، وبالرغم من ذلك فقد قام العديد من الأطفال بتطوير اختراعاتهم عن طريق تعاونهم مع الوالدين، وحصولهم على التشجيع والمساعدة داخل المنزل.
هذه المقالة تصف أو تعرض ست خطوات لعملية الاختراع، وهذه الخطوات يتم استخدامها من قبل الأطفال واليافعين لتطوير الاختراعات بنجاح.
قبل أن يبدأ الأطفال عملية الاختراع خطوة خطوة، يقوم الوالدان بممارسة بعض النشاطات التمهيدية من أجل فهم طبيعة الاختراع، وإدراك الاختراعات في البيئة المحيطة.وبعد أن يقوم الوالدان باستثارة انتباه الأطفال نحو الاختراعات، يجب أن يقدموا لهم إيضاحاً يتمثل في أن المخترعين يقومون باستخدام سجل يومي خاص يسمى «سجل المخترعين»، وهذا السجل يستخدمه الأطفال المخترعون في تسجيل أفكارهم، ورسم المخططات الخاصة بالاختراع، بالإضافة إلى تدوين التواريخ الخاصة بخطوات الاختراع، ويستخدمونه أيضاً لغايات اختبار اختراعاتهم وتجريبها وتطويرها.
أنواع الإبداع
كثيرا ماترددت على مسامعنا كلمة الإبداع ، ولكن يا ترى هل تعلمون ما هو أنواع الإبداع:)
• الإبداع التعبيري
• الإبداع الإنتاجي.
• الإبداع الاختراعي
• الإبداع التجديدي
• الإبداع الانبثاقي. 1- الإبداع التعبيري: ويبدو أن ما يميز النابغين في هذا المستوى من الإبداع هو صفة التلقائية و صفة الحرية أو المستوى المستقل، و غالباً ما يكون هذا المستوى أو النوع في مجال الأدب و الفن و الثقافة
2- الإبداع الإنتاجي: و هو ناتج لنمو المستوى التعبيري و المهارات. فيؤدي إلى إنتاج أعمالٍ كاملة بأساليب متطورة غير مكررة، و لا ينبغي أن يكون الإنتاج مستوحى من عمل الآخرين، و غالباً ما يكون هذا المستوى أو النوع من الإبداع في مجال تقديم منتجاتٍ كاملة على مختلف أنواعها و أشكالها. 3- الإبداع الاختراعي: و هذا المستوى من الإبداع يتطلب مرونةً في إدراك علاقات جديدة غير مألوفة بينَ أجزاء منفصلة موجودة من قبل، و محاولة ربط أكثر من مجال للعلم مع بعض أو دمج معلومات قد تبدو غير مرتبطة حتى يمكن الحصول على شيءٍ جديد عن طريق هذا الدمج، و هذه العملية الذهنية تسمى " التركيب Synthesis " كما هو الحال في اختراع آلة أو أساليب تشغيلية جديدة، أو كمحاولة المدير ربط فكره الإداري مع الفكر الرياضي من اجل تقديم نموذج رياضي معيَّن يمكن أن يستخدم لرقابة الإنتاج أو تحسينه في أحد الأقسام. 4- الإبداع التجديدي: و يتطلب هذا المستوى من الإبداع قدرةً قوية على التصوُّر التجريدي للأشياء مما ييسر للمبدع تحسينها و تعديلها. و يقوم المبدع عند هذا المستوى بتقديم اختراعٍ جديد يتمثل في منتجٍ جديد أو نظرية جديدة... و يلاحظ أن معظم الاختراعات الجديدة الكبيرة تمثل اختلافاً جذرياً عن الأفكار و النظريات السائدة عند تقديم مثل هذه الاختراعات. و تسمى هذه العملية " التجديدInnovation " 5- الإبداع الانبثاقي: هو أرفعُ صورةٍ من صور الإبداع و يتضمن تصور مبدأ جديدٍ تماماً في أكثر المستويات و أعلاها تجريداً، من مثل إيجاد و إبداع آفاقٍ جديدة لم يسبق المبدع إليها أحد
مفهوم الإبداع: الإبداع في اللغة هو الاختراع والابتكار على غير مثال سابق. وبصورة أوضح هو إنتاج شيء جديدٍ لم يكن موجوداً من قبل على هذه الصورة. وقد جاء في الواميس أن كلمة إِبْداعٌ : هي مصـدر بمعنى: ابتكار؛ الإبداع شيء غير نمطيّ ولا مكرر.-: تعبير فلسفيّ يعني إيجاد الشيء من عدم.و المبدع هو المحدث أو المنشيء و في القرآن الكريم ((بديع السماوات و الأرض)) سبحانه أي خالقهما على غير مثال سابق.
أما في الاصطلاح فقد اختلف النقاد و العلماء في تحديد مفهوم الإبداع غير أن هذا الاختلاف لا ينفي وجود اتفاق شبه مؤكد على أن الإبداع هو نوع من التفوق العقلي إذ هو العملية التي تؤدي إلى ابتكار أفكار جديدة، مفيدة ومقبولة اجتماعياً عند التنفيذ و عليه يمكن التأكيد على أن الإبداع عملية الإتيان بالجديد ، ورؤية ما لا يراه الآخرون و القدرة على حل المشكلات بطرق جديدة ..